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　　2012北京春季房地產展示交易會日前在北京中國國際貿易中心舉行。今年北京項目數量達到了40多個。房地產交易會有一個最鮮明的特點，除了北京的優(yōu)質地產外，還有數十個海外地產板塊的發(fā)展和投放，海外板塊售房策略主打“留學移民”牌。

　　“無論歐洲、美洲或大洋洲，每個華人移民(微博)社區(qū)里，都存在著新移民和老移民之間的矛盾和問題?！辈痪们埃浾咴趶B門采訪來自澳大利亞的陳和水先生時，陳先生這樣斷言。但他接著指出，矛盾的根源，不是因為經濟上的競爭，也不是因為政治上的競爭，而在于生活文化上的差異。

　　記者回到北京后，就這個問題采訪了中國華僑歷史博物館研究員程希。程希是一位對留學生問題和移民問題深有研究的專家。她認為，新老移民之間的文化差異，可以用“代溝”來形象概括，并開出了彌合“代溝”的“藥方”。

　　“代溝”顯現

　　陳和水，澳洲環(huán)球商報董事主席、太平紳士。他對新老移民的矛盾問題進行了長期的觀察，并深入華人社區(qū)進行了解，對此有著深切的體驗。

　　他認為，新老移民之間的矛盾主要表現在：新移民做事求快，找捷徑，找人脈，用關系；老移民做事會稍慢，按部就班，喜歡挑大梁，很少求人幫忙。新移民看到好的投資機會，會大膽豁出去干；老移民看到再好的投資機會，也會前后思量，小心謹慎，甚至錯失良機。新移民覺得老移民如一盤散沙，沒有大局意識；老移民覺得新移民“身在曹營心在漢”，不能落地生根，不能融入主流，等等。

　　陳和水分析說，這些矛盾的根源，不是因為經濟上的競爭，因為新移民和老移民一般從事不同的行業(yè)。例如，大多數新移民選擇做生意，或者是沒有選擇而做生意，而老移民則多數從事各種專業(yè)，如醫(yī)生、律師、工程師、會計師等。矛盾的產生也不是因為政治上的競爭，在維護中國統(tǒng)一等政治課題上，絕大多數新移民和老移民的看法是一致的。

　　“所以，這些矛盾的根源在于生活文化上的差異。可以看到，這些差異其實都是很自然的，不可避免的，也不存在誰對誰錯的問題?！彼f。

　　程希認為，新老移民雖然都是中國人，但由于文化的傳承與變異，差異出現，使新老移民之間的“代溝”顯現。

　　不可忽視

　　所謂移民的“新”與“老”，時間上來說，是以中國大陸改革開放為分界線。

　　改革開放以來，隨著中國與世界各國交往的不斷擴大和日益深入，中國公民通過留學(微博)、投資、探親等形式移居國外的人數不斷增加。為了與改革開放前移居國外的華僑華人相區(qū)別，我們稱這部分人為“新華僑華人”或“新僑”。

　　國務院僑辦最近的專項研究表明，中國海外僑胞總數已由改革開放初期的3000多萬發(fā)展到5000萬左右，僅改革開放后從中國大陸和港澳臺等地區(qū)出去的新華僑華人就接近1000萬人。隨著時間的推移，新華僑華人已成為海外華僑華人的重要組成部分，但他們與老一代華僑華人，在思維方法、價值觀念、行為方式等方面存在較為明顯的差異。

　　“代溝”的出現，程希認為主要是三方面的原因造成的。一是時代的烙印。二是地域文化的不同。三是受教育程度的高低。她說，一個不同時代出去的人，他身上所帶的中華文化的特點是不同的。出去后，和西方文化的嫁接點不同，導致了文化上的差異。再加上嫁接的層次、價值觀不同，導致新老移民的圈子明顯不同。

　　程希認為，這些差異的存在不可忽視。一旦雙方形成競爭之勢，激發(fā)矛盾，就有了“爆發(fā)點”。

　　破解之道

　　隨著海外移民、經商、留學甚至從政的華人越來越多，僑團、僑社的數量也日益增多。一些社團也因為利益、文化背景甚至地域的異同而衍生出各種惡性的競爭。

　　“比如，很多僑團換屆時，新老移民之間就起了爭執(zhí)，有的甚至開始明爭暗斗，開始鬧分裂?！背滔Ｕf，文化方面的差異，這時成了隱性的敵人。

　　陳和水認為，解決之道，在于淡化這些差異，在于新老移民之間的互相包容、理解。程希認為，無論新老移民，都是一個“根”上的人。有了這個共性，破解這個差異的方法無非是兩種：存小異求大同，聚同化異。中華文化的大背景，決定了新老移民可以求大同。在中華文化背景下，更容易融合，在融合中化異。

　　事實上，不論新、老移民，都是中華兒女，也都是中國文化的傳人，都希望祖(籍)國走向富強。這是僑界的最大公約數，也是“聚同”的基礎。而“化異”，首先要增加互信，不利于團結的話少說，不利于團結的事少做。不僅要追求與主流社會之間的融合，而且要追求華人之間的融合。

　　程希說，如果求同不成，對華人的團結、華人的形象是不利的。如果只存異，不化異，不僅不利于移民內部的和諧，而且對移民在當地的生存和發(fā)展十分不利。