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　　中新網(wǎng)7月31日電 日本新華僑報(bào)網(wǎng)日前發(fā)表署名文章稱，一些“海歸”以及正在海外讀書(shū)的留學(xué)生遭遇“雙語(yǔ)危機(jī)”，或可看作是使用兩國(guó)語(yǔ)言的人與兩種語(yǔ)言的關(guān)系出了問(wèn)題。聽(tīng)似流利，說(shuō)似流暢，一旦脫離發(fā)言稿，許多留學(xué)生就不會(huì)說(shuō)話了。語(yǔ)言是文化唯一的載體，從母語(yǔ)入手腳踏實(shí)地的夯實(shí)基礎(chǔ)，再以扎實(shí)的文學(xué)功底攻克外語(yǔ)，如同行云流水般活用兩國(guó)語(yǔ)言，這是每位“海歸”和留學(xué)生的夢(mèng)想。但是，實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程，是需要付出艱苦努力的，而不是一塊“留洋”的招牌就能解決的。

　　文章摘編如下：

　　德國(guó)哲學(xué)家馬丁•海德格爾在《人，詩(shī)意地安居》一書(shū)中寫(xiě)道：“語(yǔ)言的荒疏是人的本質(zhì)之被戕害，是人與語(yǔ)言的關(guān)系出了問(wèn)題。”現(xiàn)在，一些“海歸”以及正在海外讀書(shū)的留學(xué)生遭遇“雙語(yǔ)危機(jī)”，或可看作是使用兩國(guó)語(yǔ)言的人與兩種語(yǔ)言的關(guān)系出了問(wèn)題。

　　這種問(wèn)題首先表現(xiàn)在聽(tīng)似流利，說(shuō)似流暢，一旦脫離發(fā)言稿，許多留學(xué)生就不會(huì)說(shuō)話了。他們?cè)趪?guó)外讀書(shū)、打工、生活，一般日常會(huì)話基本上不成問(wèn)題。但是，對(duì)于專業(yè)語(yǔ)言以及有關(guān)時(shí)政、經(jīng)濟(jì)等等的表述，或者是只能聽(tīng)個(gè)似是而非，或者是聽(tīng)候似懂半懂無(wú)法用中文準(zhǔn)確地表述，或者是干脆聽(tīng)不懂。他們學(xué)習(xí)第二國(guó)語(yǔ)言時(shí)，忽視語(yǔ)言交流的細(xì)節(jié)，對(duì)于自身所處的角色變化是否使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言措辭，與人交流中是否正確使用敬語(yǔ)與謙語(yǔ)，這些至關(guān)重要的問(wèn)題都重視不夠。能說(shuō)一口流利的外語(yǔ)很簡(jiǎn)單，但是能說(shuō)一口“漂亮的外語(yǔ)”則成為他們的第一大困擾。

　　這些問(wèn)題其次表現(xiàn)在母語(yǔ)基礎(chǔ)的不扎實(shí)，讓他們成為語(yǔ)言上“半身不遂的混血兒”。中國(guó)教育部、國(guó)家語(yǔ)委2011年5月發(fā)布的《2010中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》顯示，目前中國(guó)學(xué)生人群中存在漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)能力退化、母語(yǔ)教育弱化、語(yǔ)言應(yīng)用能力下降等問(wèn)題。而留學(xué)生們?cè)谔こ鰢?guó)門(mén)之前大部分都接受過(guò)九年義務(wù)制教育，對(duì)于母語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、學(xué)基本不成問(wèn)題。但是，一旦踏出國(guó)門(mén)以后，在極少使用母語(yǔ)環(huán)境下，他們處于“入鄉(xiāng)隨俗”的境遇，回國(guó)以后也自然而然地使用外國(guó)人的思維方式考慮問(wèn)題，使用洋涇浜中國(guó)話交流，在寫(xiě)文章、報(bào)告時(shí)多有錯(cuò)字，語(yǔ)句不通，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，成為了十足的“語(yǔ)言混血兒”。

　　概括說(shuō)來(lái)，“提筆忘字，落筆錯(cuò)字，看見(jiàn)中國(guó)人說(shuō)外語(yǔ)，看見(jiàn)外國(guó)人說(shuō)中文，外語(yǔ)不精通，國(guó)語(yǔ)不流暢”，已經(jīng)成為時(shí)下“海歸”和留學(xué)生的一道風(fēng)景線。目前，國(guó)內(nèi)外有些企業(yè)在吸收海歸以及應(yīng)屆留學(xué)生就業(yè)的時(shí)候，要求他們參加“漢語(yǔ)能力測(cè)試”，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重。

　　如何解決“雙語(yǔ)危機(jī)”的問(wèn)題，應(yīng)該提到議事日程上來(lái)了。當(dāng)然，更重要的是出現(xiàn)在“海歸”和留學(xué)生的頭腦中。唐代杜甫云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，正因?yàn)槎鸥κ煜ふZ(yǔ)言，才會(huì)有神來(lái)之筆。語(yǔ)言是文化唯一的載體，從母語(yǔ)入手腳踏實(shí)地的夯實(shí)基礎(chǔ)，再以扎實(shí)的文學(xué)功底攻克外語(yǔ)，如同行云流水般活用兩國(guó)語(yǔ)言，這是每位“海歸”和留學(xué)生的夢(mèng)想。但是，實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程，是需要付出艱苦努力的，而不是一塊“留洋”的招牌就能解決的。(洪琳)