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中新網(wǎng)1月2日電 《日本新華僑報》1日刊發(fā)署名文章說，西方社會由于商務環(huán)境非常完善，人們在社會交往過程中，首先看重的就是對方的誠信度。這也是一個人在別人眼中的人格位置。誠信度高的人，往往在社會交往中會得到周圍人的尊重；相反，則會人恐避之不及。在海外的每個中國留學生心中都應該建立起一本自己的誠信賬，為自己所做的每一件事打一個“誠信分”。

文章摘編如下：

不久前，一名曾經(jīng)在世界知名學府——日本筑波大學就讀的原中國留學生因剽竊他人論文，被學校取消了學位。之所以稱他為“原中國留學生”，是因為他在獲取學位以后已經(jīng)“海歸”回國，并在國內(nèi)自己經(jīng)營了一家規(guī)模不大，但業(yè)績尚可的公司。盡管如此，他還是被自己的日本母校追著屁股后面糾纏其即將畢業(yè)時的那一段不光彩的往事。就在這樁“抄襲門”案被揭發(fā)前不久，一名現(xiàn)在正在日本留學的中國女留學生為了安慰在國內(nèi)含辛茹苦供養(yǎng)她讀書的父母，竟然使用一張偽造的大學畢業(yè)證書，被日本外務省相關(guān)機構(gòu)發(fā)現(xiàn)，最后為此遭到警方的逮捕。

兩樁事件看起來表象不同，究其根源，可謂異曲同工——做人，缺乏誠信。完成學位論文，既是對一個學生在高等教育階段學習成果的檢視，也是對一名學生起碼的誠信水平的檢視。剽竊論文，看似是在做論文時省了一些氣力，但丟掉的其實不僅僅是一個學位，而是人格。說到使用偽造的畢業(yè)證書回國安慰父母，就更加不符合邏輯，對于父母來說，真正想看到的并不僅僅是一張紙，而是兒女經(jīng)過努力學習，能夠自食其力，安身立命。兩宗事件都暴露出一些海外中國留學生中間確實存在著做人、做事缺乏根本誠信的問題。

在中國，提到“誠信”二字，誰都不陌生。近的有國家專門設(shè)立個人誠信檔案，遠的有在中國傳揚了幾千年的儒家思想所講求的“立德”。走在大街上，隨處可見“誠信待客”?！罢\信”這兩個字可謂是已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。隨著社會的發(fā)展，人與人之間可以相互信賴，靠的也是誠信。

作為一名離開祖國，遠赴海外留學的中國學生，誠信做人首先應該成為化在骨子里的基準。西方社會由于商務環(huán)境非常完善，人們在社會交往過程中，首先看重的就是對方的誠信度。這也是一個人在別人眼中的人格位置。誠信度高的人，往往在社會交往中會得到周圍人的尊重；相反，則會人恐避之不及。在海外獨自艱難打拼的中國留學生更應該首先關(guān)注、信奉并且踐行誠信。那名因抄襲論文而被取消學位的原中國留學生，在他身上，缺乏個人研究能力、學習的努力程度不足，其實都不是什么重要的問題。因為學習努力程度不夠，可以加強自制力的鍛煉，個人研究能力不足可以延長學籍繼續(xù)學習，他缺的正是作為一個社會人所必須具備的基本道德底線。試想，在獲取學位上他尚且如此，在經(jīng)營公司的過程中，誰能保證他信守誠信呢？！

在海外的每個中國留學生心中都應該建立起一本自己的誠信賬，為自己所做的每一件事打一個“誠信分”。不能信守誠信，往往都是因為貪圖利益，為利益所驅(qū)使。今天抄襲一篇論文、偽造一張畢業(yè)證，或許可以蒙混過關(guān)，不需要家里再為自己投資，不需要再過艱苦的學生生活，但無形中被“省去的”誠信，卻牽扯著自己的人格，這被“省去”的一部分，最終都將形成一股反作用力，讓丟掉它的人為之付出代價。(記者：蔣豐)